« Et sa mère gardait toutes ces choses fidèlement dans son cœur » (Lc 2 , 51)

Je me souviens encore de l’émotion éprouvée après le décès de ma mère. Avec mes frères et sœurs, nous avons trouvé dans ses affaires cinq boîtes de chaussures avec le prénom de chacun sur une de ces boîtes.

Pour ma part, dans la boîte qui portait mon nom, j’ai retrouvé des cahiers, des rédactions réussies, les premières lettres, des dessins aux feutres délavés, une statue de la Vierge maladroitement modelée, des images de première communion, ces cadeaux de la fête des mères,… autant d’objets insignifiants, des restes de l’enfance mais qui sont des jalons vers la vie adulte.

Quand la vie amène au déménagement, il faut trier, jeter, conserver, retenir, laisser-aller. Quand les papiers brûlent, il reste la mémoire du cœur, ce grenier d’une existence. Et ce verset de l’évangile de Luc m’a souvent accompagnée dans le tri de mon existence.

Marie garde dans son cœur l’enfance du Christ, et toute sa vie. L’Evangile est très discret, quel intérêt ? Ce silence des Evangiles est la mémoire patiente et silencieuse de l’amour dont seule une mère est capable.

Ce verset, dans la contemplation de Marie, me tourne vers le mystère de l’Incarnation. « Même si le Christ était né mille fois à Bethléem, tu restes perdu à jamais s’il n’est pas né en toi » nous dit Angelius Silesius : invitation forte à intérioriser les mystères de la vie du Christ, pour que naisse en moi l’homme nouveau.

Cette attitude de Marie me parle aujourd’hui : elle a su faire le vide en elle (trier – jeter – conserver) pour que naisse le Sauveur du monde. Cela me pousse à méditer les Evangiles, m’efforçant de les comprendre, de les mémoriser, de les laisser éclairer toutes les dimensions de mon être.

Mais c’est aussi accepter d’être pleinement présente aux aspirations des hommes et des femmes d’aujourd’hui, ayant comme Marie, un cœur aux dimensions du monde, essayant comme elle d’être une mère universelle.

Martine (Madagascar)

Lorsque l’auteur du livre de la Sagesse relit  les épisodes de l’Exode, il développe une série de comparaisons entre Israélites et Égyptiens, et j’ai trouvé au chapitre 16 un verset qui depuis longtemps m’accompagne. Il fait référence à ceux qui ont été mordu par le serpent au désert. Et l’auteur écrit :

« Et ni herbe ni pommade ne vint les soulager,

mais ta Parole, Seigneur, elle qui guérit tout » Sag  16,12 

C’est dans les Psaumes  que je puise aussi, chaque jour.

Le psaume 45 est pour moi un point d’ancrage solide lorsque les évènements me bousculent :  « Dieu est pour nous refuge et force,

secours dans la détresse, toujours offert »

citadelle pour nous le Dieu de Jacob »

Tout peut s’effondrer : il est avec nous, avec moi.

Enfin, je citerai le psaume  15. Il m’accompagne chaque jour  « lampe de ma route ».

C’est un cri de confiance : « Garde-moi, de toi dépend mon sort. »  

Une autre traduction dit : « Tu tiens mon destin. »

C’est l’aveu de ma faiblesse : « Toutes les idoles du pays, ces dieux que j’aimais… 

            On se rue à leur suite… »

C’est aussi l’expression de mon désir :

« Mes lèvres ne prononceront plus leurs noms. »

Tu m’apprends le chemin de la vie… 

Le chemin, je le poursuis, jour après jour, et au terme je pourrai, j’espère, m’écrier comme le psalmiste :  « A ta droite éternité de délices. »

Soeur Alix

Psaume 30 (31), versets 8 et 9 :

« Ton amour me fait danser de joie :

Tu vois ma misère et tu sais ma détresse.

Tu ne m’as pas livré aux mains de l’ennemi ;

Devant moi, tu as ouvert un passage. »

Ces deux versets ont été une lumière pour moi alors que je traversais une période de remise en question, il y a 12 ans. Je ne comprenais pas le sens de ce que je vivais. Par une amie, j’ai été invitée à participer à une formation de danse. Cela a été pour moi un chemin de vie, au cœur de la période dépressive que je traversais.

En retrouvant de la vie, je me suis aussi davantage ouverte à la présence de Dieu qui était avec moi au cœur de cette épreuve. Même si je ne comprenais pas tout, j’ai accueilli le passage qui s’ouvrait devant moi, concrètement par le moyen de la danse.

Par la suite, quand je me retrouve dans une situation où je vis que des portes se ferment autour de moi, ces versets restent pour moi porteur d’espérance. Cela m’invite à rentrer dans une attitude de confiance, d’espérance, d’attente active.

Même si je ne vois rien, je sais que Dieu prépare pour moi un passage. Je ne me retrouve pas devant un mur, cela m’évite de partir dans des questionnements et des pourquoi sans réponse.

Je me suis appuyée sur ces versets dernièrement face à la réponse négative d’un employeur auprès duquel j’avais postulé. Je me suis dit, j’ai fait ce que j’ai pu. Je ne suis pas devant un mur, ailleurs il y a un passage pour moi.

Pascale (69)

Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! » Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : «Mais alors, qui peut être sauvé ?» Jésus les regarde et dit:
« Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » (Mc 10, 17-27)

« Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » Cet homme a bien compris que ni la vie éternelle ni le royaume ne sont un droit. C’est un héritage, donc un don à accueillir. Aucune revendication donc dans sa question mais un désir de bien faire.

Comme il l’avait fait avec les pharisiens qui l’interrogeaient à propos du mariage (Mc 10,3), Jésus renvoie l’homme aux commandements. Or, voilà que cet homme pressent que la seule observance de la Loi, ne suffit pas. Il y a en lui un vide : « Que me manque-t-il encore ? » C’est à partir de cette prise de conscience du manque que Jésus peut emmener l’homme beaucoup plus loin : « Une seule chose te manque : va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et tu auras un trésor dans le ciel ».

Voilà tout le paradoxe de la vie à la suite du Christ : à celui qui veut posséder la vie éternelle, Jésus demande de se déposséder. C’est seulement alors qu’est possible la mise en route : « Puis viens et suis-moi ! ».

L’homme s’assombrit en entendant les paroles de Jésus. Sa tristesse vient de ce qu’il est en train de percevoir. Jésus lui propose une autre voie que celle de la sécurité que donne l’observance des commandements. Une voie plus risquée parce qu’elle oblige celui qui l’emprunte à renoncer à tout ce qu’il garde pour lui et à entrer dans une relation à Dieu qui passe par le chemin du Fils de l’homme.

« Pour les hommes, cela est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »

Père Jean-François Baudoz