Evangile selon saint Luc (12, 49-53)

Jésus disait à ses disciples :

« Je suis venu apporter un feu sur la terre,
et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !

Je dois recevoir un baptême,
et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !

Pensez-vous que je sois venu
mettre la paix sur la terre ?

Non, je vous le dis,
mais bien plutôt la division.

Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées :
trois contre deux et deux contre trois.

Ils se diviseront :
le père contre le fils
et le fils contre le père,
la mère contre la fille
et la fille contre la mère,
la belle-mère contre la belle-fille
et la belle-fille contre la belle-mère. »

***

Psaume 39 (40)

D’un grand espoir,
j’espérais le Seigneur :
il s’est penché vers moi
pour entendre mon cri.

Il m’a tiré de l’horreur du gouffre,
de la vase et de la boue ;
il m’a fait reprendre pied sur le roc,
il a raffermi mes pas.

Dans ma bouche il a mis un chant nouveau,
une louange à notre Dieu.
Beaucoup d’hommes verront, ils craindront,
ils auront foi dans le Seigneur.

Je suis pauvre et malheureux,
mais le Seigneur pense à moi.
Tu es mon secours, mon libérateur :
mon Dieu, ne tarde pas !

***

Pape François (de l'ang. du 14.08.22)

Comme nous le savons, Jésus est venu apporter au monde l’Evangile, c’est-à-dire la bonne nouvelle de l’amour de Dieu pour chacun de nous.

Il nous dit donc que l’Evangile est comme un feu, car c’est un message qui, lorsqu’il fait irruption dans l’histoire, brûle les anciens équilibres de vie, appelle à sortir de l’individualisme, appelle à vaincre l’égoïsme, appelle à passer de l’esclavage du péché et de la mort à la nouvelle vie du Ressuscité, de Jésus Ressuscité.

En d’autres termes, l’Evangile ne laisse pas les choses telles qu’elles sont ; quand l’Evangile passe, qu’il est écouté et reçu, les choses ne restent pas comme elles sont.

L’Evangile provoque le changement et invite à la conversion. Il ne dispense pas une fausse paix intimiste, mais suscite une inquiétude qui nous met en mouvement, et nous pousse à nous ouvrir à Dieu et à nos frères.

C’est précisément comme le feu: tandis qu’il nous réchauffe avec l’amour de Dieu, il veut brûler notre égoïsme, éclairer les côtés obscurs de la vie — nous en avons tous! — consommer les fausses idoles qui nous rendent esclaves.

Que signifie alors pour nous, pour chacun de nous — pour moi, pour vous, pour toi — que signifie pour nous cette parole de Jésus sur le feu?

Elle nous invite à raviver la flamme de la foi, afin qu’elle ne devienne pas une réalité secondaire, ou un moyen de bien-être individuel, nous permettant d’échapper aux défis de la vie ou à l’engagement dans l’Eglise et la société.

En effet — comme le disait un théologien — la foi en Dieu «nous rassure,  mais pas comme nous le voudrions: c’est-à-dire pas pour nous procurer une illusion paralysante, ou une satisfaction béate, mais pour nous permettre d’agir» (De Lubac, La Découverte de Dieu).

En somme, la foi n’est pas une «berceuse» qui nous fait nous endormir. La vraie foi est un feu, un feu allumé pour nous garder éveillés et actifs même la nuit!

Frères et sœurs, faisons un examen sur cela, afin que nous aussi puissions dire, comme Jésus: nous sommes enflammés du feu de l’amour de Dieu, et nous voulons le «répandre» dans le monde, le porter à tous, afin que chacun découvre la tendresse du Père et fasse l’expérience de la joie de Jésus qui agrandit le cœur.

  Pour la méditation quotidienne : 

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  En marche vers dimanche (video) 

 http://bibleetviemonastique.free.fr/ 

Pour ceux qui t'aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l'œil ne peut voir :

répands en nos cœurs la ferveur de ta charité,

afin que t'aimant en toutes choses et par-dessus tout,

nous obtenions de toi l'héritage promis qui surpasse tout désir.

Par le Christ notre Seigneur.